Ángulos

Corte a corte,
tomas por minuto,
planos en A,
planos En B.

Sucesiones sin corte,
en el revés de la diacronía.

Necesidades sin transgresiones...

Somos cómplices los dos

Chavezonico ilustrador chileno

Presiona en la imagen con un click...

Un poco más de Mott

Je laisse Aller, me laisse inhaler

Les vapeurs en profondeur ...
Ensommeillée, je me laisse guider, j'avance en apesenteur.

Apesenteur Opium...

En la ciénaga imperante se inmovilizan algunos pasos, el exilio del sistema no inmune concilia algunas dependencias que pueden llegar a ser un tanto disyuntivas.

Un sortilegio anidado en los pliegues de las necesidades, vivir por fe, sin obtener nada de lo que te esclaviza con placer en el plano físico y sólo elevarse en el espíritu constantemente para no socavar en los deseos humanos demasiado humanos.

El ceder delante de un roce de la mano, compartir un mismo lecho y una sintonía equitativa que puede eregirse al cerrar mis ojos...

Contar 1, 2 y 3 con la fortaleza que en el conteo te materialices, si es que existes.

Je laisse Aller, me laisse inhaler

Acaso es una fantasía autoimpuesta, ¿realmente existe mi ANIMA?, sí lo eres, por qué esta coexistencia lejana, ¿por qué los círculos no dejan de titilar?, se consolidarán en las recreaciones giratorias en todo lo que te ha forjado en el márfil de la noche, en las alineaciones de tus planetas sin los míos.


Les vapeurs dans les pétales ...
Toute embuée, je pars en fumée, comme un bon petit cobaye.




Je laisse Aller, me laisse inhaler

Atavios en Adagios

Enramada sin lo turbio de la longitud de las distancias, en conciencia de mí, en el recuerdo de ti...

Sin el tres, el número par forma parte de la mella de tus años sin mis años.

Desenfoque, enfoque. Esparcimiento metódico.























Ligereza de las cargas del 8 de bastos.























Amantes de ensueño, encapsulados en el intento, en las brazadas que exhalan e inhalan el adagio de luna.






















Salidas, hallazgos. Arena movediza.

La prisión desgarbada acerca la luminosidad de una crisálida ingenua.

El chiguire bipolar

Que site tan divetido, absurdo como la política mundial, jocoso y con una perspectiva demasiado particular...

http://www.elchiguirebipolar.com/

Disney estrena el “Wall Street Ride”

Publicado por Plop |

El parque Magic Kingdom de Orlando estrenó esta semana el “Wall street ride”, una montaña rusa inspirada en la crisis financiera que afecta la economía mundial. Para Megan Fitzgerald, Gerente de relaciones de Disney, en este paseo las personas sentirán lo que están viviendo los inversionistas de Wall Street de una forma sana y divertida.

“Todo comienza por un tranquilo paseo por tiendas de televisores, muebles e inmensas casas y termina, como podrán ver, chocando contra una pared de ladrillos” comentó Fitzgerald. Quisimos entrevistar a algunos usuarios del paseo pero ha sido difícil considerando que la gran mayoría están muertos o en alguna clínica .

Loco de carretera asegura que "Chávez se está comportando como un unicornio disléxico".

ELECCIONES EE.UU.

En un ataque de senilidad, McCain degusta un gigantesco cono de
helado invisible.

INTERNACIONALES

Kim Jong-il, dictador de Corea del Norte, cambia su nombre
a "Lil Kim".

Sólo él

Superación en los obstáculos...

Visions

Accepting new ideas is hard
Holding on to the past
It's too easy can't you see
We've got to move on

Our world is constantly speeding
The stars are still intriguing
The tears in our eyes
Feed happiness for the next miles

These visions make us desperate
Give us hope
The end is always the start of a
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The choice can really mean a lot
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These prophecies are frightening
Evoke artificial lightning



Watch out cause it can strike you
The remedy is inside you

These visions make us desperate
Give us hope
The end is always the start of a
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The choice can really mean a lot
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These visions make us desperate
Give us hope
The end is always the start of a
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Your choice can really mean a lot
Just try to
Just try to
Just try to translate this

Whatever you want

Me he dejado seducir por la música de Vienna Teng, una mezcla vertiginosa de jazz, piano, candor vocal, cambios de tiempo y hasta tango.

Como ando inmersa en las aguas de la sensibilidad, las violas, los pianos y las letras vivenciales se me hacen bien.
Pues sí, cuántas veces no hemos dicho como quieras, para no complicarnos más la vida, o simplemente darle la razón al otro sin esgrimir razones, no por débiles de razón sino por lo exhausto del proceso.

Cuando es un día lluvioso y el goteo incesante te hace cerrar los ojos con el deseo más certero de querer paralizar las horas, los mejores momentos de tu vida o sencillamente quisieras tener un borrador gigante y eliminar lo que te ha marcado en las últimas tres semanas...

Reencuentro con tu reflejo

Por un tiempo indefinido había dado stop a algo que había formado parte de mí desde hace unos trece años o más años. Es extraño al ver en qué estaba encaminada tu vida, y por un mero ejercicio de "experimentación" el desvío era el camino más seguro y flexible a primera vista, aunque uno de los más dolorosos, porque no puedes huir de tu llama interna.

Gracias a todos aquellos que en algún momento me tuvieron en mente y en sus suplicios. Al ver el rostro de un pequeñin que quiero con todo lo que tengo, me decía mi familia ha crecido, todos hemos cambiado y sorprendentemente habíamos tres generaciones en un mismo sitio.


Mis días han sido abruptos, hurtos, un poco de tristeza y ese nudo en la garganta donde no sabes que decirte a ti mismo, en medio de una semana que pasó donde pude haber muerto conjuntamente con mis otros tres amigos, vi la mano de aquel que dió su vida por mí.


Con un sobresalto extraño me refugio en las palmas de tu creación



Extrañamente me siento en paz.

¿Quién necesita ácidos para ver a NIN?

Un espectáculo increíble, una puesta en escena completamente profesional un Trent Reznor con un grado de madurez y desenfado impresionante.

Caracas vibró entre ondas electrónicas con encajes de industrial. Es poco usual que me quede sin voz en un concierto, no obstante estuve esperando alrededor de 15 años para ver a NIN , sin duda esta agrupación sorprendió al mundo con un disco tan crudo como el Pretty Hate Machine en 1989.

Su álbum debut consistió principalmente en versiones de estudio de demos grabadas anteriormente. Fue la primera colaboración de NIN con el productor Mark Ellis . Se convirtió en triple platino en EE.UU. y produjo himnos como "Head Like a Hole," "Terrible Lie", "Down in It" y "Sin". Se hicieron videos de estos tres temas, pero el de "Sin" nunca fue presentado al público, ya que nunca fue terminado. Sin embargo, desde 1997 este vídeo puede conseguirse en "Halo 12" (Closure).

Broken (1992)

Su segunda producción fue "Broken" (1992), un EP de seis canciones más dos canciones extras. Originalmente lanzado en un estuche Digipack desplegable, conteniendo los 6 primeros temas en un CD y un Mini-CD de 3 pulgadas adicional con las restantes dos canciones extra. Más tarde fue lanzado como un solo CD con las canciones extras "escondidas" como los tracks 98 y 99. Peter "Sleazy" Christopherson de COil dirigió el vídeo para "Happiness in Slavery," que fue censurado universalmente debido a su contenido gráfico. El vídeo muestra al artista Bob Flanagan amarrándose a sí mismo a una máquina que subsecuentemente le da placer, lo tortura y finalmente lo mata. Un vídeo para "Pinion" salió al aire dos veces en MTV antes de ser cancelado por su contenido, a pesar de que algunas de sus imágenes pasaron a ser parte de la presentación del show 120 Minutes de MTV. Un cortometraje informalmente llamado "The Broken Movie" también fue realizado por "Sleazy" pero no ha tenido aun su lanzamiento oficial pero gracias al internet puede ser conseguido el archivo en alta definicion. A "Broken" lo sigue el EP de remixes "Fixed."

The Downward Spiral (1994)

Su tercera producción y su segundo álbum completo fue "The Downward Spiral." Esta fue la segunda colaboración de NIN junto a Mark Ellis (Flood). Pasó a ser cuádruple platino y es considerado como el mejor trabajo de NIN por los críticos. Tuvo dos singles "March of the Pigs" y "Closer"; "Hurt" y "Piggy" fueron enviados a las radios únicamente pero el primero nunca se editó como un single. Se hicieron vídeos musicales de los singles "March of the Pigs," "Eraser," "Closer," y "Hurt," siendo la versión editada por MTV de "Closer", dirigido por Mark Romanek, muy exitosa. El último tema del álbum, "Hurt", reanimaria su éxito comercial una vez más tras ser versionado, con pequeños cambios a las letras, por Johnny Cash en 2002. Reznor, al ver el vídeo con la versión de Cash (dirigido también por Mark Romanek), dijo "Ésta ya no es mi canción". Uno de los temas instrumentales del disco fue utilizado por Louis Robitaille en la gira 2001 del grupo de danza moderna "Les Ballets jazz de Montréal". "The Downward Spiral" fue seguido por el EP de remixes "Further Down the Spiral" el cual tiene dos versiones (US), (UK). Una versión remasterizada del álbum fue lanzada el 23 de noviembre de 2004, acompañada por un CD de caras B y rarezas. La edición SACD del álbum remasterizado presenta multicanales y SACD estéreo, junto a una remasterización total, el disco 2 presentaba las mismas características. La versión DVD-Audio presentaba el disco en estéreo por una cara y la versión multicanal, videoclip, discografía y carrusel de imágenes por la otra.

The Fragile (1999)

La cuarta producción de NIN conteniendo dos álbumes se llama "The Fragile." Produjo tres sencillos, uno lanzado en EE.UU. ("The Day the World Went Away"), uno en el Reino Unido ("We´re In This Together") lanzado como un sencillo de 3 partes, y por último, uno en Japón y Australia ("Into the Void"). Videos para "We´re In This Together," "Into the Void," y Starfuckers Inc." (retitulada "Starsuckers, Inc.") fueron presentados en EE.UU. "The Fragile" fue seguido por el álbum de remixes "Things Falling Apart."

With Teeth (2005)

Su quinta producción "With Teeth" fue escrita y grabada tras la dolorosa batalla de Reznor contra el alcohol y las drogas. El vídeo para el primer sencillo "The Hand That Feeds" tuvo su debut en la página oficial de NIN (http://www.nin.com) en vez de en los canales tradicionales de videos musicales. El álbum se difundió antes de su lanzamiento oficial, el 3 de mayo de 2005. La banda permitió que todo el álbum se pudiese escuchar por audio streaming en Myspace a partir del 27 de abril de 2005.

Según el propio Reznor, este álbum, a diferencia de los anteriores, no incluiría un disco posterior de remixes o reconstrucciones, pero además de en vinilo, se editó en otros formatos, como el SACD y el DVD-Audio, que incluyen versiones en Resolución Avanzada Estéreo y 5.1 de sus temas, discografía interactiva y el videoclip "suave" de "The Hand That Feeds", ya que el segundo vídeo asociado al mismo tema anunciado en la promoción del disco como más ácido y comprometido nunca ha visto la luz. El sencillo "Only" tuvo su versión acompañada de imágenes dirigida por David Fincher demostrando un inteligente uso de los efectos especiales. También se presentó, ya en 2006, el single "Every day is exactly the same". La página oficial de Nine Inch Иails presentó el nuevo halo 22: "Beside You In Time", anunciado para comienzos de 2007, este trabajo es la documentación de la gira With_Teeth (específicamente el concierto de Oklahoma el 28 de marzo de 2006 y el concierto de El Paso el 30 de marzo del mismo año) y estaría disponible en 3 diferentes formatos: DVD, HD DVD y Blu-ray

Year Zero (2007)

Su lanzamiento fue el 17 de abril de 2007. El primer single, Survivalism, fue estrenado el 16 de febrero de 2007 por KROQ.Todos los demás titulos de los temas han sido publicados en el minisitio del disco.

Recientemente, un conjunto de websites de marketing viral apareció para dar el contexto del concepto del álbum. El primer sitio, I Am Trying to Believe.com, fue descubierto el 12 de febrero por seguidores del grupo que notaron letras destacadas en la parte posterior de una nueva camiseta de la gira actual.

El 14 de febrero de 2007, la canción My Violent Heart y el coro de Survivalism fueron descubierto por seguidores de la banda; la primera fue descubierta en un pendrive en un cuarto de baño en un recital de NIN en Lisboa, el segundo al llamar a un número (EEUU 1-310-295-1040) que se encontró al conectar los números destacados en otra camiseta de la gira actual. El espectrograma de la estática de los últimos segundos de My Violent Heart muestra una mano, similar a The Presence, ente del mundo virtual distópico presentado por la campaña viral.

El 8 de agosto de 2007, Universal Music finaliza las obligaciones contractuales con Nine Inch Nails y el grupo se independiza.

Ghosts I-IV (2008)

El 2 de marzo de 2008 se lanzó el disco Ghosts I-V en la página oficial del grupo. Este disco cuenta con 36 temas instrumentales licenciados bajo Creative Commons. El álbum fue creado y producido durante 10 semanas del otoño de 2007 (hemisferio norte) y no se publicó información al respecto antes de su lanzamiento.
De acuerdo a Reznor, existe la posibilidad de que hayan más producciones similares en el futuro.

The Slip (2008)

El día 22 de abril de 2008 se lanza en la web oficial de Nine Inch Nails un nuevo single llamado Discipline de manera gratuita. El 5 de mayo del mismo año, NIN lanza su nuevo álbum de estudio, llamado The Slip, en su página web oficial. El álbum se puede descargar gratuitamente de la página oficial en una variedad de formatos de alta calidad. Trent Reznor confirmó que en junio se encontraria el disco en formato físico (CD y vinilo), pero fue hasta el 22 de julio que salio a la venta en forma fisica, habiendo tambien lanzado una edicion limitada del disco (250,000 ejemplares numerados) la cual incluye un dvd grabado en el estudio de ensayos que incluye las canciones: 1,000,000, Letting You, Discipline, Echoplex y Head Down.

Bueno pequeños acá les va algo de este concierto:

Lástima la calidad de este video, Hurt, puff cuántas veces no la oí junto a The Wretched y The Frail. Chicos cuando consiga este video de esta dupla la montaré créanme que sí.

"Hurt"

I hurt myself today
To see if I still feel
I focus on the pain
The only thing that's real
The needle tears a hole
The old familiar sting
Try to kill it all away
But I remember everything

What have I become?
My sweetest friend
Everyone I know
Goes away in the end
You could have it all
My empire of dirt
I will let you down
I will make you hurt

I wear this crown of shit
Upon my liar's chair
Full of broken thoughts
I cannot repair
Beneath the stains of time
The feelings disappear
You are someone else
I am still right here

What have I become?
My sweetest friend
Everyone I know
Goes away in the end

You could have it all
My empire of dirt
I will let you down
I will make you hurt
If I could start again
A million miles away
I would keep myself
I would find a way

08.10.08

Pequeños días de encuentros...





Adrenalina



Olvido



Sin arrepentimientos...


Au revoirrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrr

Paper Bag canción de la semana

"Paper Bag"


I was staring at the sky, just looking for a star
To pray on, or wish on, or something like that
I was having a sweet fix of a daydream of a boy
Whose reality I knew, was a hopeless to be had
But then the dove of hope began its downward slope
And I believed for a moment that my chances
Were approaching to be grabbed
But as it came down near, so did a weary tear
I thought it was a bird, but it was just a paper bag
Hunger hurts, and I want him so bad, oh it kills
'Cause I know I'm a mess he don't wanna clean up
I got to fold 'cause these hands are too shaky to hold
Hunger hurts, but starving works, when it costs too much to love
And I went crazy again today, looking for a strand to climb
Looking for a little hope
Baby said he couldn't stay, wouldn't put his lips to mine,
And a fail to kiss is a fail to cope
I said, 'Honey, I don't feel so good, don't feel justified
Come on put a little love here in my void,' he said
'It's all in your head,' and I said, 'So's everything'
But he didn't get it I thought he was a man
But he was just a little boy
Hunger hurts, and I want him so bad, oh it kills
'Cause I know I'm a mess he don't wanna clean up
I got to fold 'cause these hands are too shaky to hold
Hunger hurts, but starving works, when it costs too much to love
Hunger hurts, and I want him so bad, oh it kills
'Cause I know I'm a mess he don't wanna clean up
I got to fold 'cause these hands are too shaky to hold
Hunger hurts, but starving works, when it costs too much to love

I can handle my life with no handlebars

Breath keep breathing...

Paradojas

Hoy amanecí de un humor enaltecido, sin pensar mucho en aquello que lo puede acongojar a uno, un robo, un encuentro o sencillamente darme mala vida por terrenos que no son míos.

C´est la vie con rarezas, simplezas, complejidades, engaños, simulaciones, extrañeza, alegría y tristezas.

El miércoles 08.10.08 a las 8pm encontraré a todas la cartas y barajas que se han congujado de una u otra forma en mi vida, saludos adelantados.
Cambios es una era de cambios y éstos son definitivos, dejé mi traje de piel humana no para hallar tanto resplandor sino, me cansé de ser demasiado humana. Llegó la hora de ejecutar las acciones de quienes arriban y escalan con gran aceptación.



Silencio se abre el telón

No habrá remedio infalible
te confiaré
las almas son tan
corruptibles
que no querrás saber
De mí, sólo lo que ves
conseguirás de mí.

Te confiaré
y no querrás saber
anclado en 1990
los dioses no
saldaron cuentas
para poder salir
De mí, sólo lo que ves
conseguirás de mí.

Naturaleza insaciable
cavaré entre tus labios
hoy lloverá y se
abrirá la tierra

Baby, pleaseeee

De mí
sólo lo que ves
conseguirás de mí

De mí
verás
conseguirás de mí
veras lo que quiero
que conseguirás de mi
anclado a 1990

Planos

En la paralización de las caídas libres, sin duda el puntillismo de un Seurat tiene sentido, de lejos todo se ve mejor, más nítido con sus formas bien dispuestas. Cuando te acercas sólo ves una multiplicidad de colores dispersos en puntos que forman imágenes, sin sentido alguno y sin futuro en sí.


La irrealidad y todo lo que promueve la cautela, ser "precavidos" buscando el rumbo en continentes, vivir del intento de apegarse al sentido de vida e implementar la directriz del camino que te emociona de otros, sólo que la efusividad desaparece rápidamente y caes en el juego cíclico de llenuras fugaces con una vasija vacía.

Tengo una gran extrañez en los labios y en las manos que han forjado hasta ahora destinos, me alegra en sobremanera haber sido significativa en la existencia de las personas que han estado conmigo, no sólo puede existir un plano de placer, vivir para recibir placer carnal, planear para recibir complacencia de los poros, y me pregunto dónde queda el placer intelectual, el placer del alma y el placer de otros planos...

Unirse en planos, planos espirituales influenciados en la búsqueda del placer al mejor estilo de cualquier hedonista promedio, quiero profundizar en esto de los planos, no obstante quiero hacer referencias a la etimología de la palabra -Hindú-antes de darle inicio a todo lo que tengo en mis sienes-

Se denomina 'hinduista' a la persona que practica alguna de las religiones del hinduismo, pero también designa a quien forma parte de la cultura hinduista. Originariamente la palabra proviene del idioma persa hindu, que era la manera en que los persas pronunciaban el nombre del río Sindhu (en español, el río Indo, que antiguamente era la frontera de Indostán). Según la Real Academia Española, la palabra en castellano proviene del francés hindou.

Debido al hecho de que la mayoría de la población de la India profesa el hinduismo, junto con el deseo de evitar la ambigüedad del gentilicio indio (usado también para designar a los aborígenes del continente americano) explica que prácticamente desde su introducción al idioma español en el último tercio del siglo XIX se haya usado también la palabra hindú para designar a los naturales de la India.

Este uso extensivo de hindú es admisible en contextos en que no exista riesgo de confusión con su sentido estrictamente religioso.

En el hinduismo hay diversidad de creencias, pero básicamente los hinduistas creen que detrás del universo visible (māyā), al que atribuyen ciclos sucesivos de creación y destrucción, hay otra existencia eterna y sin cambios. Abandonar el ciclo de reencarnaciones (samsara) y retornar al universo espiritual constituye el mayor de todos los logros para los hinduistas.

En la corriente hinduista impersonal, Dios es denominado Brahman. Todos los demás seres son su expresión, por lo que se le considera principio del universo. Esta visión puede ser llamada panteísta.

Sin embargo, la complejidad del hinduismo es tal, que difícilmente puede etiquetarse o darle una descripción. Una de sus características es la multiplicidad de dioses. En textos occidentales llegó a hacerse popular la tríada hindú, llamada Trimurti (‘tres formas [de Dios]’: los dioses masculinos Brahmā, Vishnú y Shivá), pero generalmente nadie adora a los tres dioses. Muchos hinduistas adoran a la diosa Durga (conocida por algunos por uno de sus aspectos como Kali), pero también a un gran número de otros dioses, incluidos dioses comarcales. La presencia de escuelas diferentes dentro del hinduismo no debe ser vista como un cisma. Por el contrario, no hay animosidad entre las escuelas. En vez de eso, hay una polinización de las ideas entre las escuelas, y un debate lógico que sirve para refinar el entendimiento de cada escuela del hinduismo. No es poco común, y es permitido, que un individuo siga una escuela pero que tome la perspectiva de otra escuela para ciertas cuestiones.

• Monoteísmo: muchos hinduistas creen en un solo Dios.
• Politeísmo (creencia en varios dioses): porque —como varias religiones de la India— profesan el sincretismo.
• Advaita: un tipo de hinduistas que creen en un Dios abstracto, o en un Dios energía, no persona.
• Idolatría: para los hinduistas, Dios puede entrar en una estatua (murti) para permitir su adoración (baño, ofrenda de comida, etc.).

Dentro del monoteísmo se pueden incluir el vishnuismo (o vaisnavismo), el shivaísmo (que adora al dios Shivá) y el śaktismo (que adora a la diosa Kali), opuestas a la doctrina advaita (donde los jñanis estudian al Brahman impersonal).

Hay prácticas que todos respetan, como reverenciar a los bráhmanas (sacerdotes) y a las vacas, no comer la carne de éstas y casarse sólo con una persona de la misma casta (el hinduismo establece el sistema social de castas).

Fuera de esto, no existen preceptos rigurosos acerca de cuándo deben formularse las oraciones y realizarse los ritos, ni propiamente una jerarquía eclesiástica.

Como deseo exponer varias posturas filósoficas que poseen un mismo atolladero que es la búsqueda del placer, quería determinar con certeza el uso correcto de algunos vocablos, que aderezan mi historia y la muestra de un recelo sin igual por esta cultura. Supongo que embelesa aquello contrario a preceptos religiosos particulares, una paradoja que de seguro "el amor lo puede todo"...

El tantra o tantrismo es cualquiera de las variadas tradiciones esotéricas basadas en las religiones de la India. En letra devanágari se escribe तन्त्र y en sánscrito significa ‘tejido’, en el sentido de la continuidad. Existe en variantes hindúes, budistas, jainas y bönpo. El tantra en sus variadas formas, existe en países como Birmania, Bután, Camboya, Corea, China, India, Indonesia, Japón, Mongolia Nepal, Pakistán, Sri Lanka y Tíbet.

Según algunas fuentes, esta doctrina se basa en un conjunto de escritos llamados Tantra que —según la tradición— aparecieron aproximadamente en el siglo VI a. C. de la mano de Buda. Pero se cree que antes de los Vedas y posiblemente relacionado con las semillas del taoísmo que apareció en China), conoce la existencia de una religión y un shamanismo tántrico.

El tantra es una de las tres escuelas más importantes del hinduismo contemporáneo (las otras dos son el shivaísmo y el vaishnavismo) y la principal dentro del budismo tibetano.

De acuerdo con sus textos, que deben interpretarse a modo de metáfora, la fuerza creadora se expresa en el ser humano a través de la sexualidad y la integración de las actitudes masculinas y femeninas en cada persona. También existen técnicas de meditación y ritualización a través del acto sexual (Véase también taoísmo y yoga).

Es también conocido como «la vía rápida» o «el vehículo del resultado», dado que un practicante de tantra aprende a hablar, sentir y conducirse como si ya fuera un Buda que alcanzó la iluminación. Este enfoque es radicalmente diferente al resto de los caminos del yoga.

Los textos que recogen las enseñanzas del tantra (llamados Tantras) están escritos en clave simbólica, en forma de poemas, lo que dificulta su comprensión sin la ayuda adecuada. Suelen estar redactados como un diálogo en el que el dios Shivá responde a las preguntas de su esposa Devī en los papeles de maestro y discípula. Habitualmente están estructurados en cuatro apartados:

• gñana (‘conocimiento’)
• yoga (‘práctica’)
• kriiá (‘acción’)
• charia (‘conducta’, culto).

Uno de los grandes divulgadores en Occidente fue el juez inglés Sir John Woodroffe, quien a principios del siglo XX escribió numerosos libros sobre el tema, muchos de los cuales aún hoy se utilizan como referencia bibliográfica. También son reconocidos el maestro tántrico tibetanolama Thubten Yeshe y el Dalai Lama.

La palabra tantra, de origen sánscrito, tiene varios significados: ‘telar, tejido, urdimbre, la parte esencial, el rasgo característico, armazón, doctrina, regla”, etc. Pero hay otra forma de traducirlo: tantra podría derivar de la raíz verbal tan (‘extender’). Así pues, tantra significaría ‘la doctrina a través de la cual se extienden o desarrollan algunos tipos de enseñanza’ o ‘la acción continua de entretejer’.

El objetivo del tantra es la reintegración del individuo en la conciencia pura (que sería Shivá, la fuente original). Para alcanzar ese objetivo es necesario recorrer, en sentido inverso, el sendero de la manifestación. Y Śakti, la energía, es el vehículo mediante al cual la consciencia individual se une con la conciencia pura o divinidad. El final del camino de regreso es conocido como el despertar, un estado de «superconciencia».

En Occidente, varias escuelas esotéricas enseñan y practican técnicas tántricas, aunque mezclados con nociones metafísicas, entre ellas el movimiento gnóstico del colombiano Samael Aun Weor, la escuela rosacruz de Arnold Krumm-Heller y algunos grupos de Osho.

Para otras culturas que dieron sentido al estudio de la razón y la lógica, en Grecia al igual que en la India el tema del placer fue visto de una manera similar, el hedonismo es una teoría moral que constituye al placer (hedoné) en bien último o supremo fin de la vida humana.

Un grupo de teorías morales, tanto en la Antigüedad como en la Edad Moderna, han supuesto que el fin último o bien supremo del hombre se identifica con el placer y la felicidad. Según estos estudios, todo cuanto el hombre hace o intenta, tiene siempre valor de medio para otra cosa: solo el placer es buscado por sí mismo, y a la obtención del placer se encaminan, en definitiva, todos los demás esfuerzos.

Bajo el término general de hedonismo se ha tendido a agrupar a diversos pensadores separados, en realidad, por notables diferencias. En sentido estricto se define como hedonismo toda doctrina que considera el placer (hedoné en griego) como fin supremo de la vida.

Sin embargo, la propia ambigüedad del concepto de placer hace que tal afirmación pueda realizarse desde muy distintas perspectivas. Se distinguen básicamente dos formas de hedonismo, el ético y el psicológico. Una acertada definición del primero la ofreció Richard Brant, uno de los filósofos modernos que mayor atención dedicaron a este tema, quien afirmó que una cosa es intrínsecamente deseable (indeseable) si y sólo si es placentera (no placentera).

Dentro de la filosofia contempóranea se destaca la figura de Michel Onfray como abierto proponente del hedonismo. El manifiesta en una entrevista que "Se cree que el hedonista es aquel que hace el elogio de la propiedad, de la riqueza, del tener, que es un consumidor. Eso es un hedonismo vulgar que propicia la sociedad. Yo propongo un hedonismo filosófico que es en gran medida lo contrario, del ser en vez del tener, que no pasa por el dinero, pero sí por una modificación del comportamiento. Lograr una presencia real en el mundo, y disfrutar jubilosamente de la existencia: oler mejor, gustar, escuchar mejor, no estar enojado con el cuerpo y considerar las pasiones y pulsiones como amigos y no como adversarios.

Ahora bien, que excelsa es la búsqueda del placer ciertamente, sólo cuando ello no supone obtener placer de otro, porque en el fracaso anterior con otra vasija no fue de esa forma. Si se busca recibir placer por placer considero que es mejor hablar con claridad y colocarse un título nobiliario de "vamos a darnos placer y hasta allí", para no herir susceptibilidades. Puede ser inmanejable si esta persona se llegase a salir de las líneas y comience a andar por sitios difusos, no obstante es más beneficioso ser sinceros, no ofrecer una vida con la otra persona y luego a medida que avanza el tiempo ir reduciendo la apuesta-


Sentirse deseados es algo halagador, sólo si no eres una mantis insaciable de loor en el ego, si todo se hace con equidad es manejable. En este momento particular de mi vida, el placer viene en otros planos no sólo el carnal, el simple hecho de poder concretar un futuro con la persona que escogí, observar en él posturas loables y no variables, aquel con quien pueda entregarme es el motivo de este post; en la multiplicidad de mis planos: espiritual, racional y corporal.

Me apego a la teoría de la obtención de un complemento, no de las relaciones que viven de una simbiosis, no necesito en este mi plano personal, alguien que viva de mí, para nada sólo busco aquel que me complemente y pueda verme reflejada en sus ojos.

Mi conclusión personal me mantengo estática, así conociste planos sí mis planos, con cautela y sin cautela. Ha llegado la hora en que la reina despertase de su silencio, vivió el Carpe diem recuerda juntó sus maletas al lado de las tuyas, la hora del despegue se acerca, un número par se acerca el último mes del ano...


Shhhhh

No handlebars---

Gracias a la Virgin Radio oí a este grupo, le presté atención y me encantó el rap iraquí, que mito juridiccional que arremete contra todo aquello "diferente".

Paz sea en Iraq..

I can lead a nation with a microphone
With a microphone
With a microphone
I can split the atoms of a molecule
Of a molecule
Of a molecule


Look at me
Look at me
Driving and I won't stop
And it feels so good to be
Alive and on top
My reach is global
My tower secure
My cause is noble

Versión de Dj Shadow

Homenaje a Simón Díaz

Poeta, músico, luminaria sonriente.
Un lucero
una tonada


Para todos aquellos que formamos parte de esta la Pequeña Venecia, Venezuela, celebramos con júbilo el hecho concreto que en una premiación la cual suele ser tan cuadrada, donde confieren galardones a todo aquello que vende miles de etiquetas en el comercio musical.

Al menos la reinvindicación les llega a quienes han luchado y han entregado una vida entera a enaltecer verdaderamente la vida del llano venezolano. Por el contrario al mar de coplas repletas de maracas sin ritmo, cuatros extenuantes con un mismo acorde.

Es de resaltar que desde Led Zeppellin hasta Caetano Veloso, han sido inspirados por este genio, le tengo un gran cariño al tío Simón, la memoria me palpita y trae a colación mi intento de entrevista, la cual tenía como fin colocarla al oído de mi abuela, para darle ánimos de vida cuando estuvo meses en una terapia intensiva...


Para ti Simón, el día que te iba a entrevistar estuviste delicado de salud, a ti mis saludos y mis breves letras.

Lucero de la mañana, préstame tu
claridad
Para alumbrarle los pasos, a mi amante
que se va
Si pasas algún trabajo, lejos de
mi soledad
Dile al lucero del alba, que te vuelva
a regresar
Dile al lucero del alba, que te vuelva
a regresar


Lucero de la mañana, préstame tu
claridad
Para alumbrarle los pasos, a mi amante
que se va
Si pasas algún trabajo, lejos de
mi soledad
Dile al lucero del alba, que te vuelva
a regresar