Crucify

Ciclos cerrados,
ciclos entreabiertos
ciclos desestimados.


Pasemos a la otra era-

Reformulación

En tiempos de choque, en tiempos distantes, en tiempos de luces, en tiempos tenebrosos, en tiempos de cercanía, en tiempos de cansancio, en tiempos de poca sorpresa, en tiempos donde agotaste la novedad y te convertiste en la misma neurona que pulsa la fibra de siempre.

Cuán giratoria puede ser tu imagen, sólo termina en el mismo punto. Lugares afamados, atmósferas sin brillo, habitantes de lunas de metal, vacíos en sus danzas errantes.


Próximo al declive,
el altar se envileció,
el terreno infértil,
la siembra no próspera.


En tiempos de cambios, la arena y las hojas de otoño sacuden con poca ligereza el suplicio del penitente, de poca convicción, intoxicado en su identidad.



Gira el haz de luz
para que se vea desde alta mar
yo buscaba el rumbo de regreso
sin quererlo encontrar

Pie detrás de pie
iba tras el pulso de claridad
la noche cerrada, apenas se abría,
se volvía a cerrar.

Un faro quieto
nada sería
guía, mientras
no deje de girar
no es la luz
lo que importa en verdad
son los 12 segundos
de oscuridad,

12 segundos de oscuridad
para que se vea desde alta mar
de poco le sirve al navegante
que no sepa esperar.

Pie detrás de pie
no hay otra manera de caminar
la noche del Cabo
revelada en un inmenso radar.

Un faro para,
sólo de día,
guía, mientras
no deje de girar
no es la luz
lo que importa en verdad
son los 12 segundos
de oscuridad,
12 segundos de oscuridad,
12 segundos de oscuridad,
para que se vea desde alta mar.

The Andy Milonakis Show

Qué bueno que me topé con este engendro, soy un pirata jamaiquino jaaaaaaaaaaaa lástima que no pude conseguir el episodio. Les doy un poco de este pequeño brivón

Quotes: jaaaaaaaaaaa


Andy: [after handing a smiley-faced balloon to an elderly person] It's always raining in my mind!
[runs]
Andy: [pretends to cry]

---

Andy: [stops man in street and hands him a clipboard with his play on it] Want to audition for my play?
Man: Uhh...
[reads it to himself, not aloud]
Andy: [five seconds of silence] That's good, a little more emotion though.

---

Andy: [stops lady from walking, is holding balloons with happy faces on them] Do you know why I hate myself?
Lady: No...
Andy: Neither do I, have a nice day, though.
[hands her balloon]

---

Andy: I have no soul. Have a nice day!
Man: I don't have one either.
Andy: [runs off laughing]

---

Snoop Dogg: Pancake face on the bitch. You know what I'm talking about?

---

Man: What the hell you looking at?
Andy: Are you at the end of every rainbow?
Man: Yes.
Andy: Wow. Rainbows suck.
Man: No shit.
Andy: Well... where's the pot of gold?
Man: I have some hard candy and Bengay.
Andy: Yay! Bengay! I love Bengay!
[rubs bengay on his shirt]
Andy: Oh! It hurts so good!
Man: You stupid bitch.

---

Andy: Help! My John Stamos is stuck in a tree!
John Stamos: Help! I'm stuck in a tree!

---

Larry: [pretending to be Andy] Got peas on my head, but don't call me a pee head. Got peas on my head, but don't call me a pee head.
Andy: Shut the fuck up!

---

Larry: [pretending to be Andy] Got peas on my head, but don't call me a pee head...

---

Mexican man: Amigo! Be careful. Don't drink the water. Montezuma's revenge.
[Andy disregards his warning and drinks the water]
Mexican man: [laughs] Ackhahahahahahaha! Ackhahahahahahaha!

---

Andy: Got peas on my head, but don't call me a pea head / Bees on my head, but don't call me a bee head / Bruce Lee's on my head, but don't call me a Lee head / Now please excuse me I gots to get my tree fed / You wear name brands and I make my own clothing/ I hang out with an apple who loves self loathing / I hate myself / Pancake on my face makes me extra happy / I like shampoo bottles that sit on my lappy / 'Cause it's my show you can't tell me what to do / When life hands me lemons, I make beef stew / So yo I gotta go it's time for me to rock it / I put balogna in my left pocket / Smear some cream cheese in my gold locket / 'Cause it's my show I'm Andy Milonakis / It's my show I'm Shmandy Smiloshmakis / It's my show, I'm Andy Milonakis.

---

Andy: Terminal illness... Terminal schmillness!

---

Andy: You won! You're the thousandth delivery man! You win a pizza.

---

Andy: I had sadness for breakfast.

---

Andy: Bees on my head. Don't call me a bee head.

---

Andy: I bet I could beat you in a race, bitch!

---

Andy: Woobie, don't use your powers for evil!

---

Andy: Satan Kitty says, "When no-one's looking, what reason do you have *not* to steal?"

---

Andy: Can you describe me in one word or less?
Old Lady on the Street: Creamy.

---

Andy: Describe me in one word or less.
Man: Magic.
Andy: I guess I am magic.

---

Andy: Let's do a rap about pancakes. Both of us, we'll do it freestyle.
Ralphie: Cool. All right. Pancakes and Jello. Ello. Hemelo. Hello. What's her name Ello? You chillin' like you eatin' jello with pancakes and hello and syrup. Dyrup, dip up, dip up and dip it the hyrup.
Andy: Yo, yo, yo! Pancakes in my face, pancakes in my place. Pancakes in my area, cause mass hysteria. I don't care. Yo, I put pancakes in my hair and mix it with syrup. Yo, what rhymes with syrup?
Ralphie: Pancakes and hyrup.

---

Larry: Oh, no, I'm gonna miss "Date My Mom!"

---

Andy: This song was inspired by springtime. Larry is a jerk, he's an idiot jerk, he's a jerk idiot. Look how he dances like an idiot jerk like a jerk idiot. What's worse, an idiot jerk or a jerk idiot? Let's ask Larry since he's both of those things.
Andy: Congratulations, jerk idiot, you just danced like an idiot jerk.

---

Andy: Wow! Your bike makes me want to crack my head open so all the angels can fly out!

---

Andy: Thanks for not stabbing me!

---

Andy: [Andy holding a Slim Jim with a doll head on it]
[singing]
Andy: Slim Jim dollie. Slim Jim dollie. Slim Jim dollie got a Slim Jim body.

---

Andy: I am Karate Lincoln, who created Karate like George Washington invented flapjacks! That's why they call him "Flapjack George", and that's why they call me Karate Lincoln!

---

Andy: [as Satan Kitty] Satan Kitty says: the more you lie, the better you get at it!

---

Andy: [as Jesus Kitty] Jesus Kitty says: let there be fish and bread for all the girls and boys!
[puts paw over fish and bread and they multiply]
Andy: [cat eats the fish]

---

[repeated line]
Andy: What does this do?

---

Andy: Does pancake face like syrup? I don.t know. Why don't we ask him? Wait a minute! I'm pancake face and I love syrup.

---

Duck Caller: Pidgeon!
[pidgeon poops on Larry's head]
Larry: Yay, it's a blessing in disguise!

Jhonny Cash

NIN 08.10.08

Al menos no es Halloween jaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa, para seguir viendo disfraces, perdón pieles que son disfraces.


Nos vemos allí, pasado, presente y futuro.

Pinceladas de Caravaggio

En una mañana tan melancólica como la de hoy, el préterito de la noche anterior, las conversaciones con aquellos que te aman sin restricciones y sin condicionamientos, se levantan los muros en el camino al trabajo. Todo comienza a tener sentido y nunca des tus perlas a los cerdos. Una gran frase que aún no desaparece de los labios de un ser que aprecio en extremo. He allí la respuesta, no soy de este mundo, ni mi rey procede de este mundo. En este mundo visual y espiritual sólo conseguiré, hambre, decepción, tristezas, espaldas, placeres efímeros, seres intoxicados de su propia maldad y demasiados apóstatas.


Al estacionar mis ansías, miedos y el vehículo de todo aquello que consideré que podía ser, dije sí Viva la Vida, no necesito sentir dolor para jactarme en el eructo de la ignorancia, no importa sufrí pero viví. No por el contrario, como conocí el dolor, me retiro de lo que me puede perjudicarme más si me expongo en mayor cantidad, quienes aprendimos de nuestras vivencias; queremos paz y felicidad no incertidumbre y fantasías irrealizables.


No más promesas vanas, ni sueños de una noche, ni apego a alguien que no valoró lo que le diste.

Vuelvo a mi redil y sigo perteciendo a mí, me soy fiel, una vez más no pertenezco al mundo de los débiles que se conforman con sus propias migajas, o las migajas que van devorando del desecho que expenden quienes los rodean.

I used to rule the world
Seas would rise when I gave the word
Now in the morning I sweep alone
Sweep the streets I used to own

I used to roll the dice
Feel the fear in my enemy's eyes
Listen as the crowd would sing:
"Now the old king is dead! Long live the king!"

One minute I held the key
Next the walls were closed on me
And I discovered that my castles stand
Upon pillars of salt and pillars of sand

I hear Jerusalem bells a ringing
Roman Cavalry choirs are singing
Be my mirror my sword and shield
My missionaries in a foreign field
For some reason I can't explain
Once you go there was never, never an honest word
That was when I ruled the world

It was the wicked and wild wind
Blew down the doors to let me in.
Shattered windows and the sound of drums
People couldn't believe what I'd become

Revolutionaries wait
For my head on a silver plate
Just a puppet on a lonely string
Oh who would ever want to be king?

I hear Jerusalem bells a ringing
Roman Cavalry choirs are singing
Be my mirror my sword and shield
My missionaries in a foreign field
For some reason I can't explain
I know Saint Peter will call my name
Never an honest word
But that was when I ruled the world
Ohh ohh ohhh, Ohh ohh ohhh,
Ohh ohh ohhh, Ohh ohh ohhh,
Ohh ohh ohhh,

I hear Jerusalem bells a ringing
Ohh ohh ohhh,Ohh ohh ohhh,
Roman Cavalry choirs are singing
Ohh ohh ohhh, Ohh ohh ohhh,
Be my mirror my sword and shield
Ohh ohh ohhh, Ohh ohh ohhh,
My missionaries in a foreign field
Ohh ohh ohhh, Ohh ohh ohhh,
For some reason I can't explain
Ohh ohh ohhh,Ohh ohh ohhh,
I know Saint Peter will call my name
Never an honest word
But that was when I ruled the world

Perturbación

It's tricky when
You feel someone
Has done something
On your behalf

It's slippery when
Your sense of justice
Murmurs underneath
And is asking you:

How am I going to make it right?

With a palm full of stars
I throw them like dice
Repeatedly
I shake them like dice
And throw them on the table
Repeatedly
Repeatedly
Until the desired constellation appears
And I ask myself:

How am I going to make it right?
How am I going to make it right?
How am I going to make it right?
And you hear
How am I going to make it right?

Quote of the Day

Will see...

Sin algún sentimiento cargado de culpa, lo ilusorio y escapista, ambos como navegantes de lo irreversible, sofocaron mis pequeñas comisuras. He de admitirlo, qué raro pero por qué tanta confusión...

Speak to me in a language I can hear
Humour me before I have to go
Deep in thought I forgive everyone
As the cluttered streets greet me once again
I know I can't be late, supper's waiting on the table
Tomorrow's just an excuse away
So I pull my collar up and face the cold, on my own
The earth laughs beneath my heavy feet
At the blasphemy in my old jangly walk
Steeple guide me to my heart and home
The sun is out and up and down again
I know I'll make it, love can last forever
Graceful swans of never topple to the earth
And you can make it last, forever you
You can make it last, forever you
And for a moment I lose myself
Wrapped up in the pleasures of the world
I've journeyed here and there and back again
But in the same old haunts I still find my friends
Mysteries not ready to reveal
Sympathies I'm ready to return
I'll make the effort, love can last forever
Graceful swans of never topple to the earth
Tomorrow's just an excuse
And you can make it last, forever you
You can make it last, forever you

Unkle>>>Mode

Un día simple, llano, con vetas de dentritas, líneas que unen y ensanchan los horizontes.

Me encanta Broken, con Gavin Clark, una voz de terciopelo para una lírica un tanto densa.

Buena ejecución pero sin Ian Brown. No importa Unkle sigue partiéndola...

Dead state I can feel the weight
Light streaming in through an open grate
Two thread score tearing up the floor
Out in the alley with the trigger draw

Numb hands I can see the strand
Hold it together with a severed ban

Three lost years I've been crying here
I'm over, I'm over, I'm over, I'm broken

Strung out with wings of the dawn
Hole in the black soul in the storm
Torn down through the cracks in the dark
We're miles adrift we're inches apart

I'm hit I can feel the grit
Sat in the asher on the beaten brick
Two thread main running through the vein

Out in the centre with a mirrored cane
Numb feet I can hear you speak
Hold it together with a severed streak

Three lost years I've been crying here
I'm over, I'm over, I'm over, I'm broken

Strung out with wings of the dawn
Hole in the black soul in the storm
Torn down through the cracks in the dark
We're miles adrift we're inches apart

Stood up on the side og the earth
Thrown back to the track to the dirt
Two thread lose an hour a day
We're miles adrift, we're inches away...

Hold it together with a severed bank
Can't feel the blood

Tru

True
What the man say is true
All he's been telling you
Vapor trails align at evening time

We flew
In from the Cote D'Azur
Wearing our shades and sure
We were good to go in our Peugeot

We die
Each day and every night
Follow the swallows' flight
And we drank champagne like it was rain

We try
Try to outlast the day
Let that lone drummer play
Hell, I ain't afraid of the choice I made

It's true
All of this is true
All I've been telling you
From this rhyme it's the killing time, it's true

It's true, it's true, it's true...
True, true, true...

Helped by navigation so we went to the map
Half the way to China and we never came back

Helped by navigation so we went to the map
Half the way to China and we never came back

That night
Under the vineyard sky
We kissed and the world cried
As we hit descend and reached the end

So young
Deep in our hearts we knew
All I've been telling you is true

It's true
All of this is true
All I've been telling you
From this rhyme it's the killing time, it's true
All of this is true!

La verdad puede alejarte de algunas piezas contiguas.

De qué se trata (manual del insoportable)

En estos tiempos acelerados, invadidos por los medios, en esta era de la Aldea Global, a ratos se echa de menos el espacio propio.

Si uno trata de ser amable con quienes lo rodean –o si se es amable sin intentarlo, es lo mismo– llegará un punto en que ya no dispondrá de su fundamental metro cuadrado. Serán tantas las personas que disfrutarán de su compañía que siempre tendrá a alguien encima.

Aunque para personas sociables esto puede sonar idílico, para otros no lo es tanto. Una cosa es ser educado, otra muy distinta es tener que estar siempre disponible para escuchar confidencias, compartir penurias y acompañar en trámites aburridos.

Buscando una solución a este problema creamos, estimado lector, este espacio de aprendizaje. Un templo del conocimiento en el que iremos mostrándole, paso a paso, qué actitudes, gestos y comentarios deben tener presentes para alejar a quienes se acercan demasiado. Un manual simple, recordable, siempre salvador, para volverse lo suficientemente insoportable para espantar a quienes comienzan a considerarse, a pesar suyo, demasiado cercanos.

En capítulos consecutivos les mostraremos cómo, de una manera simple pero efectiva, hasta la más agradable, amigable y cariñosa persona puede volverse insufrible, intragable, intolerable, inaguantable, insoportable. Porque eso es, la etimología no miente, lo que está in.



Lección #10 : Intelectualismo barato


Tipo: Actitud
Nombre científico: Intelectum aparentatis
Nombre vulgar: Intelectualoide

Una efectiva forma de espantar a casi cualquiera es adoptar una actitud de intelectual. Hay que cuidar, eso sí, no llegar a serlo, ya que sólo de esta manera se logrará el objetivo.

Se puede partir citando a connotados pensadores. “Como bien dijo X”, puede ser el pie para comenzar una perorata sobre cualquier tema. Lo importante es demostrar conocimiento, y sobre todo adoptar un aire de superioridad respecto del interlocutor. Una actitud de “como soy generoso comparto contigo, pobre ignorante, mi infinito conocimiento”.

Un paso más avanzado es citar en el idioma original del pensador, y cuanto más rebuscado, mejor. Las citas en latín, alemán, ruso o griego tienen un gran valor agregado, aunque no deben despreciarse el inglés, francés y, en último caso, el español.

Si quiere especializarse, deberá investigar un poco más, de manera de poder contextualizar la cita. Revelar por qué alguien dijo lo que dijo, explicando la realidad social, el momento político o el contexto económico en que fue pronunciado, lo llevará un paso más allá.

Al adoptar esta actitud, debe estar especialmente atento a su interlocutor. Si por esas cosas del destino se encuentra con alguien que le devuelve su cita con otra, cambie rápidamente de estrategia, antes de embarcarse en un infinito intercambio de pensamientos tan ajenos como añejos.



Lección #6 : Buscando reafirmación

Tipo: Actitud
Nombre científico: Confirmatum necesitus
Nombre vulgar: Inseguro

Una actitud muy útil a la hora de espantar a la gente a su alrededor es tener una actitud en extremo insegura, que se evidencie en la búsqueda permanente de la reafirmación de los demás.

Para iniciarse en esta habilidad, comience por terminar todas sus frases, por irrelevantes que éstas sean, con preguntas del tipo ¿o no?, ¿no encuentras?, ¿no te parece?, y otras que busquen la confirmación de lo dicho. Se asegura de esta manera un rápido fastidio del interlocutor, que no encontrará gracioso tener que reafirmar que hace frío, que el pan está duro o cualquier otra trivialidad.

Un paso más avanzado es cambiar permanentemente de opinión, adecuándose a lo que opinen los demás participantes de una conversación. En una discusión donde haya dos puntos de vista opuestos, parta poniéndose de un lado, para luego cambiar al otro y volver al original –y así eternamente– cada vez que una posición sea expuesta. Asegurará de esta manera dos cosas: dejar en claro su inseguridad y falta de opinión propia, y hacerse absolutamente insoportable a las dos partes en discusión. Se garantiza, de esta manera, una rápida vuelta a la soledad.

Fuente: http://manualdelinsoportable.blogspot.com/

Manual del insoportable

Lección #22: Su atención Por favor

Tipo: Actitud
Nombre científico: Atentionem captator
Nombre vulgar: Centro de mesa

Conocida con múltiples nombres a lo largo y ancho del planeta –florero, centro de mesa, pintamonos y muchos otros –esta actitud es número fijo a la hora de espantar a quienes lo rodean, y consiste básicamente en llamar la atención desmesuradamente.

La primera etapa consiste en atraer las miradas. Hablar muy alto –se necesitan varios decibeles por sobre el promedio, por lo que si el ambiente es ruidoso deberá esforzarse– es un buen comienzo. Si no dispone de un interlocutor a quien gritar, simplemente finja una conversación con su teléfono móvil, con un tono de voz elevado, como si nadie más estuviera presente. La fila del banco es el lugar ideal para iniciarse en las prácticas.

Pasar a un segundo estadio es urgente, ya que atraer la atención no basta. Una vez captada, hay que aprovecharla. Y es aquí donde debe sacar a relucir lo mejor de su repertorio: chistes añejos de los que sólo usted se ría, ojalá estruendosamente, e historias familiares que a nadie interesan, todo manteniendo los altos decibeles practicados en el primer paso, son justo lo que necesita para convertirse en un ser detestable.

Lección #20: Sabiduría prestada

Tipo: Actitud
Nombre científico: Atentionem captator
Nombre vulgar: Centro de mesa

Conocida con múltiples nombres a lo largo y ancho del planeta –florero, centro de mesa, pintamonos y muchos otros –esta actitud es número fijo a la hora de espantar a quienes lo rodean, y consiste básicamente en llamar la atención desmesuradamente.

La primera etapa consiste en atraer las miradas. Hablar muy alto –se necesitan varios decibeles por sobre el promedio, por lo que si el ambiente es ruidoso deberá esforzarse– es un buen comienzo. Si no dispone de un interlocutor a quien gritar, simplemente finja una conversación con su teléfono móvil, con un tono de voz elevado, como si nadie más estuviera presente. La fila del banco es el lugar ideal para iniciarse en las prácticas.

Pasar a un segundo estadio es urgente, ya que atraer la atención no basta. Una vez captada, hay que aprovecharla. Y es aquí donde debe sacar a relucir lo mejor de su repertorio: chistes añejos de los que sólo usted se ría, ojalá estruendosamente, e historias familiares que a nadie interesan, todo manteniendo los altos decibeles practicados en el primer paso, son justo lo que necesita para convertirse en un ser detestable.





Lección #19: Insoportablemente positivo

Tipo: Actitud

Nombre científico: Positivus extremus
Nombre vulgar: Imbécil buena onda

Aunque, tal como se viera en la lección #4 de este Manual, el pesimista o catastrófico es un ser insoportable, tanto o más repulsivo es el excesivamente optimista, el positivo militante, ése que está seguro de que puede encontrar lo bueno en cualquier cosa.

Una gran forma de volverse insoportable, por lo tanto, es convertirse en un ser con una sonrisa permanente de oreja a oreja, que ni siquiera pierde ante las peores situaciones, insultos o golpes. Intente, por ejemplo, mostrar dicha sonrisa en funerales, accidentes u otro tipo de desgracias, insistiendo en que “algo bueno saldrá de todo esto”.

Mantenga la sonrisa, que eventualmente se hará permanente sin necesidad alguna de esfuerzo, y salude a sus interlocutores con frases como “qué rico, qué rico, qué rico verte” (es importante la repetición), o “qué bueno que hayas venido, no sabes el gusto que me da”. Por cierto, mientras menos conozca al destinatario de las frases, mayor será su efecto repelente. Aproveche el instante para ejecutar simultáneamente la lección #13, sobando la espalda o arreglando el peinado de la contraparte, para acentuar el efecto.

Luego de repetir las citadas frases algunas veces, de seguro se llevará más de un insulto, probablemente de grueso calibre. Es su oportunidad para ir más allá y convertirse en un profesional: no caiga en la tentación de indignarse, ofenderse, ni siquiera de hacer una mueca de desagrado o reprobación. Antes bien, acentúe la sonrisa y dé las gracias a quien lo insulta, con una frase del tipo “te agradezco tu sinceridad, no es común encontrarse con gente tan transparente”. Si quiere definitivamente graduarse en esta técnica, no deje al insultante salir del asombro y noquéelo con un cierre soberbio: “Además, te agradezco doblemente, porque estoy seguro de que lo que me dices me ayudará a crecer como persona”.

Informalidades

Para alegrarme el inicio del día recurrí al Blog de un caricaturista ingenioso, Alberto Montt, sin más ni más los dejo con una apología bastante mordaz. Para mí son cuatro estados en que estamos sometidos los seres humanos, inmersos en temáticas de paz mundial, la génetica, física cuántica, la paz interna y pare usted de contar.

Mitades e inicios

En esos recordatorios que fundamentan ciertas posturas que cada individuo tenemos ante determinadas concepciones, siempre es un tesoro toparse con textos que te refuerzan el por qué de lo que sientes. Hace algunos años atrás en mis estudios de Letras, uno de los primeros libros de literatura griega fue el Banquete de Platón y los distintos planteamientos que giraban en torno al amor y su deambular.

Sobre el amor y la búsqueda de la pareja de acuerdo a lo relatado por Aristófanes a Sócrates y a otros invitados a un banquete, según consta en uno de los diálogos del filósofo Platón (1)

Para Marina

El ser humano siempre ha tenido la necesidad de explicar lo que ocurre en su mundo. En las primeras explicaciones los dioses tenían un papel muy importante, como en Las Metamorfosis de Ovidio; después con trabajos como los de Isaac Newton, James Clerk Maxwell y Albert Einstein, entre muchos otros, las explicaciones han buscado ser más objetivas y de acuerdo a lo que se puede observar a través de la experimentación.

Así, el hombre trata de explicar lo que le rodea, y como caso particular ha tratado de explicar lo que es el amor. Dicha tarea no es fácil pero se ve plasmada en infinidad de obras entre las que tenemos De la naturaleza de las cosas de Lucrecio, El arte de amar de Ovidio, El amor, las mujeres y la muerte de Arthur Schopenhaur, El amor, las mujeres y la vida de Mario Benedetti, y muchas otras que no podrían mencionarse en poco espacio.

Platón también escribió sobre el amor, en el dialogo El simposio (banquete) o del amor trata el tema. En el diálogo se narra lo ocurrido en un banquete ofrecido a Sócrates, Aristófanes y otros invitados, por Agatón cuando fue premiada su primera tragedia. En cierto momento inicia una conversación y cada uno de los concurrentes expone su opinión sobre lo que es el amor. Aristófanes para dar pruebas de que el amor es universal relata una mitología extraña, y que me parece de gran belleza, donde trata de explicar el motivo del amor humano y de calificar todas las especies del mismo. Las conclusiones que se deducen de este mito están marcadas por el carácter de las costumbres griegas de la época de Platón, que contradicen a los sentimientos que han hecho prevalecer el cristianismo y las convenciones modernas.

A continuación les presento el relato referido de Platón ^{(2, 3)}, y quiero recalcar que presento una trascripción del texto del mito, en lugar de hacer un resumen y comentarios, debido a dos consideraciones: la gran belleza del texto y la siguiente opinión de Voltaire ^{(4, 5)}: “Todos los gruñones que se erigen en críticos de los escritores célebres compilan volúmenes; preferiría dos páginas que nos hiciesen conocer algunas bellezas, pues mantendré siempre, con la gente de buen gusto, que hay más que aprovechar en doce versos de Homero y de Virgilio que en todas las críticas [resúmenes y comentarios] que se han hecho de esos dos grandes hombres”. Así tenemos que:

“La naturaleza humana era antes muy diferente de como es hoy día. Al principio hubo tres clases de hombres: los dos sexos que subsisten hoy día y un tercero compuesto de estos dos y que ha sido destruido y del cual sólo queda el nombre. Este animal formaba una especie particular que se llamaba andrógina porque reunía el sexo masculino y el femenino, pero que ya no existe y su nombre es un oprobio. En segundo lugar, tenían todos los hombres la forma redonda, de manera que el pecho y la espalda eran como una esfera y las costillas circulares, cuatro brazos, cuatro piernas, dos caras fijas a un cuello orbicular y perfectamente parecidas; una sola cabeza reunía estas dos caras opuestas la una a la otra; cuatro orejas, dos órganos genitales y el resto de la misma proporción. Marchaban erguidos como nosotros y si tener necesidad de volverse para tomar todos los caminos que querían. Cuando querían ir más de prisa se apoyaban sucesivamente sobre sus ocho miembros y avanzaban rápidamente por un movimiento circular, como los que con los pies en el aire hacen la rueda. La diferencia que se encuentra entre estas tres especies de hombres procede de la diferencia de sus principios: el sexo masculino está producido por el Sol, el femenino por la Tierra y el compuesto de los otros dos por la Luna, que participa de la Tierra y del Sol. Tenían de estos principios su forma, que es esférica, y su manera de moverse. Sus cuerpos eran robustos y vigorosos y sus ánimos esforzados, lo que les inspiró la osadía de subir hasta el cielo y combatir contra los dioses, como Homero la ha escrito de Efialtes y de Otus (Odisea, lib. XI. v. 807).

Júpiter examinó con los dioses el partido que se debería adoptar. La cuestión presentaba dificultades porque los dioses no querían aniquilarlos como con los gigantes fulminando rayos contra ellos, pero por otra parte, no podían dejar sin castigo su atrevida insolencia. Por fin, después de largas reflexiones, y de tener en cuenta que si los hombres desaparecieran desaparecerían también el culto y los sacrificios que aquéllos les tributaban, se expresó Júpiter en estos términos: Creo haber encontrado un medio de conservar a los hombres y de tenerlos más reprimidos, y es disminuir sus fuerzas. Los separaré en dos y así los debilitaré y al mismo tiempo tendremos la ventaja de aumentar el número de los que nos sirvan: andarán derechos sostenidos por dos piernas, y si después de este castigo conservan su impía audacia y no quieren estar tranquilos los separaré de nuevo y se verán obligados andar sobre un pie solo, como los que en las fiestas en honor de Baco bailan sobre un pellejo de vino.

Después de esta declaración hizo el dios la separación que acababa de resolver, cortó a los hombres en dos mitades, lo mismo que hacen los hombre con la fruta cuando la quiere conservar en almíbar o cuando quieren salar los huevos cortándolos con una crin, partiéndolos en dos partes iguales. A continuación ordenó a Apolo que curara las heridas y que colocara la cara y la mitad del cuello en el lado por donde se había hecho la separación, a fin de que la vista del castigo los volviera más modestos. Apolo les puso la cara del modo indicado y recogiendo la piel cortada sobre lo que hoy se llama el vientre, la reunió a la manera de una bolsa que se cierra dejando una abertura en medio, que es lo que llamamos ombligo. Pulió los demás pliegues, que eran numerosos, y arregló el pecho dándole forma con un instrumento parecido al que emplean los zapateros para pulir el cuero sobre la horma y dejó solamente algunos pliegues sobre el vientre y el ombligo, como recuerdo del castigo anterior.

Una vez hecha esta división, cada mitad trató de encontrar aquella de la que había sido separada y cuando se encontraban se abrazaban y se unían con tal ardor en su deseo de volver a la primitiva unidad, que perecían de hambre y de inanición en aquel abrazo, no queriendo hacer nada la una sin la otra. Cuando una de estas mitades perecía, la que la sobrevivía buscaba otra a la que de nuevo se unía, fuera ésta la mitad de una mujer entera, lo que hoy llamamos una mujer, o un hombre, y así iba extinguiédose la raza. Movido Júpiter a compasión, imagina un nuevo expediente: pone delante los órganos de la generación, que antes estaban detrás; se concebía y vertía la semilla, no el uno en el otro, sino sobre la tierra como las cigarras. Júpiter puso delante aquellos órganos y de esta manera se verificó la concepción por la conjunción del varón con la hembra. Entonces si la unión se verificaba entre el hombre y la mujer, eran los hijos el fruto de ella, pero si el varón se unía al varón, la saciedad los separaba muy pronto y volvían a sus trabajos y otros cuidados de la vida. De ahí procede el amor que naturalmente sentimos los unos por los otros, que nos vuelve a nuestra primitiva naturaleza y hace todo para reunir a las dos mitades y restablecernos en nuestra antigua perfección. Cada uno de nosotros no es por tanto más que una mitad de hombre que ha sido separado de un todo de la misma manera que se parte en dos a un lenguado. Estas dos mitades se buscan siempre”.

Referencias y notas:

1. Con este título mi intención es repetir el formato de los títulos que se usaba en el pasado, como un ejemplo entre muchos posibles Johannes Kepler publicó en 1609 una importante obra llamada Nueva astronomía basada en la causalidad o física del cielo derivada de las investigaciones de los movimientos de la estrella Marte fundada en las observaciones del noble Tycho Brahe, más conocida como Astronomia Nova, y donde se revelaron las dos primeras de las tres leyes de Kepler para el movimiento de los planetas.
2. Platón, Diálogos, Espasa-Calpe Mexicana, México 1990, pp. 110-113.
3. Platón, Diálogos, Porrúa, México 1984, pp. 362-364.
4. Voltaire, Cartas filosóficas (decimoctava carta), Altaya, España 1993, pp. 123.
5. Espero no cometer un error muy grande al justificar con una idea escrita por Voltaire la trascripción que hago del mito escrito por Platón, ya que Voltaire escribió una historia corta llamada El sueño de Platón donde resume con ironía y admiración la gravedad de la materia filosófica y la frivolidad que atribuye a Platón, a quien considera un soñador, pero un soñador que entre muchos desvaríos escribe grandes verdades.

Fuente: http://www.tuobra.unam.mx/publicadas/010829130722-Sobre.html